刘成刘雪
如果你想探寻旅行中最美好的回忆，那么在黔东南，还有一些非常古老的村落，他们隐藏在群山之中，遗世而独立，或许是没有太多现代文明的渗入，他们古老而独特的民族文化得到了很好的保存和延续。郎德上寨无酒不欢歌郎德上寨郎德上寨位于雷山县的西北部，这里居住着百来户村民，望丰河流经寨脚朝北流入巴拉河，美丽的风雨桥横卧在寨脚的流水碧波之上。郎德上寨有着悠久的历史，按苗族子父连名制推算，寨子里苗族先民迁到此地建寨已有近千年历史。郎德上寨我们慕名而来，热情的苗族飞歌、带着恒古韵律的铜鼓舞和古朴的吊脚楼让人恍若进入时光中的某处隐世秘境。或许是隐在深山里的缘故，这里的传统习俗被保留地很好：四月八爬坡节、七月吃新节、十月过苗年和十二年一次的牯脏节都是来这里感受当地风情的极好时节。而这次郎德上寨之行，让我印象深刻的，便是这里的12道拦路酒。拦路酒是苗族欢迎贵宾的一种盛大仪式。每当远方的亲朋来访，便会有穿着盛装的苗族男女到村头寨口，设卡列队、夹道欢迎，吹笙击鼓、载歌载舞，拦路劝酒的关卡少则一至三道，多则十二道，客未到主人家，而酒已半酣。寨子里的老人们吹起了长杆芦笙因此若想进寨，这12道酒卡一道也少不了。寨民欢迎我们的仪式，隆重而又热烈：从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，12道酒卡，每一道都有几位穿着盛装，佩戴华丽银饰的苗寨妇女，他们唱着旋律动听的敬酒歌，手里捧着清醇浓烈的拦路酒，当我们走近时，提壶端杯向我们敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。而12道拦路酒也各有讲究，代表着12个祝福词：恭喜、富裕、昌盛、长寿、善良、宽宏、勇敢、勤劳、美丽、华贵、明亮以及聪明。喝拦路酒也是有技巧的，经过酒卡的时候只需将双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯稍稍抿一口即可轻松“过关”，否则用手接或碰触了牛角杯，那满满的一杯酒就非你莫属了，不喝完可进不了寨子。12道拦路酒但即便只是微抿一口，12道下来，酒量稍浅的也开始有了朦胧醉意了，但醉眼看苗寨，也别有一番风情。Tips/交通1、在凯里洗马河汽车站乘坐直达郎德的班车，每1小时一班，车程约40分钟，沿途可以看到南花苗寨和季刀苗寨；若当日停发至郎德的班车，还可以乘从凯里开往雷山方向的班车，平均半小时一班，车程约40分钟，在郎德路口下车，再步行10-20分钟进入上寨。2、在雷山县公共汽车站乘坐直达郎德的班车，半小时一班。剑河基佑遗世古村里的悠悠情歌深山老林里，白云深处有人家，说的便是剑河的基佑古村。当我们还只能远远地眺望时，便已惊艳：整个村子宛若隐藏在细雨朦胧中，若隐若现。而当走近时，只见层层叠叠的吊脚楼依山而筑，与参天古树融为一体。基佑村也有拦路酒，但需喝完一黄牛牛角的米酒才可以进村，据当地村民说，现在还是比较仁慈的，以前用的是水牛角，盛满后差不多有一斤，酒量不好的，喝完也差不多晕乎了这里的民居大多为2层，偶有3间2层，悬山顶、小青瓦盖顶，穿枋结构。挑出的边柱脚悬在空中，通常刻有饰纹，窗口装饰有木格花以示主人勤劳富有，持家有方。临街面有一个美人靠廊，是邀约打招呼的地方。基佑古村或许是地处边远山区，这里几乎难见现代文明的痕迹，大部分的村民仍过着“刀耕火种”的原始生活，传统民族风俗得到很好的保护，因此只要一走入寨子里，就能感受到一种古朴原始的生活气息。村里的妇女三三两两聚在一起，或是纺布、染布，或是脱棉花，或是制衣，让人有种误入时空的错觉。村子里的染布技术是祖上传下来的，所有的染料来源于植物，因为一直延续着古老的工艺，制衣是一件繁琐且需要耐心的活，所幸一群人搭个伴，一边闲聊一边劳作着，也是一种乐趣。聚在家门口一起脱棉花的村民。棉花脱完以后就可以开始纺布织衣了，基佑村里所有村民的衣服都是这样手作而成基佑村最富盛名的，是这里的情歌。苗族人能歌善舞，他们用歌声去交流，去抒发内心的情怀。而基佑又是情歌的故乡，这里的音律委婉、低沉，哼唱过程中常使用绵长的颤音，音调跌荡绵长，如泣如诉，似乎有种恒古的韵律隐藏在其中，相比别处，更加的耐人寻味。正在进行情歌对唱的村民有好歌，一定会有好的乐器相伴。基佑村人善于制作芦笙，芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。芦笙种类多，音质各有区别，大小也不一，吹奏时只需按住不同的音孔就可以发出不同的声音，是基佑村里苗族人最喜欢的一种乐器，已有3000多年的历史。村里扛着芦笙的村民，而芦笙除了是一种民族乐器外，还有更多意义。对于大部分的基佑村村民来说，芦笙可是苗族男女青年恋爱生活中的重要“媒介”：抒发感情、表达情意，种种情怀都在乐声里。Tips/交通来基佑村，自驾或许是最方便的，或者，你也可以坐剑河到太拥的大巴，提醒司机在基佑村口下，步行上来即可。
